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住宅用风水学理法加以调整配合

来源:宏名轩起名网 作者:宏名轩起名网 人气: 发布时间:2012-11-17
摘要:核心提示:按风水知识的形法、理法去做,隐态的结合就需要去修性修命,性命双修,以修心为本,进而达到天人相应、天地人合一的高境,才能对风水一目了然,应用自如。风水学源于先天大道,必须以德为本,要随缘救助众人,服务于人民,树立德化人间的远大理想。

  风水学是科学,不是迷信。正因为如此,几千年来,人们不但代代承传这门学科,而且研究它,发展它,它在人们的现实生活中确实是造福于民,是经得起检验的,好坏泾渭分明,无情无私。大自然在造物的当初,已将无限美好的自然风水造定。换言之,美好的风水宝地是天造地设的,而非人为。它遍布在大地的东南西北,如大道、如空气,都是一种客观存在。

  只要我们学好这门学科,遵循大道的轨迹去勘踏,去发现,它就随处都有,随处可以找到。找到了风水宝地,如何应用它?这就需要人们去把握微妙,注意积德与福果的感应。特别是有些出“王候将相”的大地,它是自古有主的,没有几世几辈所积的厚德,是无福无缘享用的。若以权势妄取豪夺,则招致祸端。俗话说:“不是大地性不灵,惟等福人来享用。”

  做风水更需要显隐结合。显态就是按风水知识的形法、理法去做,隐态的结合就需要去修性修命,性命双修,以修心为本,进而达到天人相应、天地人合一的高境,才能对风水一目了然,应用自如。

  风水学源于先天大道,必须以德为本,当风水先生尤重道德,万万不可见利忘德,要随缘救助众人,服务于人民,树立德化人间的远大理想,用真人的风范去感化求救的每个地方,言行处处表现出德,一旦以德与他们结合,必得万物相助,宾主亦受其益。

  我们的祖先早就说过,“为人不可不学医,不可不学地理。”世人吃五谷,生百病,学医可以医治百病,救人救己。人皆有一死,死而得葬,安葬好父母,乃人子之孝第一也。父母去世,灵魂归天,体魄归地,如能将父母尸骨合法合理地科学安葬,子孙必定心安理得,生活自在安然,甚至发达顺畅。如父母尸骨安葬不合法理,子孙亦会受殃。有的是早葬晚凶,有的是待时而发。

  掌握了地理风水知识,达到趋吉避凶,救己救人有何不美呢?人人皆在大地上居住,谁也离不开自然环境而生存,因之选择一个比较好的住宅环境非常必要。假如因客观原因的限制难以如愿时,还可以在现有的宅基内用风水学的理法加以调整配合,亦不失配补为美。

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