前不久北大哲学系教授王博在清华EMBA班开办的由国学大师和知名企业家共同参与的国学研修论坛上开讲《易经》辞、象、意三个世界的课程，其探赜素隐，勾沉致远的治学精神和发人深省，启人智慧的精辟见解，皆令人称赞不己。
我今天要讲的是关于《易经》中“数”的奥秘。
1、二进制电子计算机是怎么发明的：
2007年4月30日，韩国电视台一行7人，由首席记者郑惠美女士率领，前来北京中国国际周易联合会找到了我，想证实一下二进制电子计算器的发明与中国传统文化中的“河图”“洛书”、易经八卦的渊源。她们己从国外资料中了解掌握到莱布尼基发明二进制电子计算器是受到德国哲学家纳礼富·李治的一篇关于对中国古老文化中“河图”“洛书”“八卦”的论文的启迪。而远离中国的纳礼富·李治，则是从他的好友当时在中国传教的白晋神父的手中得到中国的“河图”“洛书”和“八卦”资料的，白晋在中国传教期间是清朝末年，地点在北京天主教堂的北堂，又称救世主堂，位于现在的西什库33号，白晋当时在中国看到“河图”“洛书”和“八卦”，他惊喜地认为这是一个记录宇宙演变的密码，里面大有文章，他独自一人研究不透，就用邮筒把它寄给了他的德国朋友哲学家纳礼富·李治，纳礼富·李治后来把他的研究心得写成论文发表，辗转到了莱布尼基手中，莱布尼基不是哲学家，而是数学家，他以数学家的天才，从“河图”“洛书”里的黑洞和白洞的排到次序，悟出了二进制这个可以在每秒钟内运算几百亿次的计算方法。
郑惠美一行对我的采访是在北京天主教北堂大门前进行的，因为她们要录像，需要以天主教北堂的大门做为背景，我们也有摄影师随行，也照了一些照片，其实，我所告诉郑惠美的，和她所掌握的材料基本一致，她只是来中国取景取证而己，通过郑惠美对我的采访，我深深感谢她们对中国传统文化的热情传播，并赞扬她们追本求源锲而不舍的可贵精神，我也更为我们伟大祖国的深厚文化而自豪而振奋。
二、天数、地数、生数、成数
结束在天主教北堂的采访，返程途中，郑惠美女士问到《易经》中所谓天数、地数、生数、成数的问题。
我告诉她，孔子在《易经·系辞》中讲到“天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。天数五，地数五，五五相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神者也。”这话什么意思呢？简言之，就是说，天地以这些数字，构成宇宙间各种变化的象征，就能如同鬼神一般判断未来的一切。我笑着告诉郑惠美：万物的生生灭灭，无非就是数的增长和衰减，人如果能把握数的变化，这个人就是神人，他就会无所不知无所不晓，然而，这样的人，到哪里去找？
那么何谓生数，何谓成数呢？
答案在龙马背上那些黑点和白点所构成的图案之中，这些黑点和白点，又叫白洞和黑洞，分别代表生数和成数。所谓生数，就是生的功能，所谓成数，就是成的条件，我们且看河图上的图案，它的下面有一个白洞，叫做“天一生水”，在白点下面有六个黑洞，叫做“地六成之”，这是水的构成；在它的对面也就是上面，有两个黑洞，叫做“地二生火”在两个黑洞上面有七个白洞，叫做“天七成之”。大家可不要小看这个东西，风水上选择住房，就是依据这个东西来的，比如你命理五行缺水，你应该住几层楼？因为“天一生水地六成之”一层六层是属水，你就应该选一层和六层或11、16、21、26等，当然很多人不相信这个东西，不相信不要紧，可以探讨，可以测试，比如你命里缺水，或喜用神为水，你去住住属火的二层和七层或12、17层。你住个周年半载看看，你就会知道了，下面再说“河图”的左边有三个白洞叫“天三生木”，又有8个黑洞叫“地八成之”河图的右边有四个黑洞，叫“地四生金”，又有9个白洞，叫做“天九成之”。河图的正中还有五个白洞，叫做“天五生土”，五个白洞的上下方各有五个黑洞，共是十个黑洞，叫“地十成之”。这是中央土。
纵观以上河图的图案，可以知道天以一数生水，但必须得到土数五来完成它，其它火、木、金也是如此，你看1+5=6； 2+5=7；3+5=8；4+5=9，而土五的本身，既是生数，也是成数，古人说万物土中生嘛。
那么，古人如何解释这个河图的图案呢？我们先看天一生水，地六成之。古人以冬天雪花的形状来解释这个“河图”的图案，他们认为，水汽形成雨点必须在空中完成，这叫“天一生水”，而落地成为雪花，则无一例外地都是六个瓣瓣，就叫“地六成之”，地用什么魔力，把雪花每片都剪成六瓣？这个谁也说不清楚，倒是现代的科学实验，解开了这个“天一生水，地六成之”的谜底。日本有位科学家江胜本博士，他写了一本名叫《水知道答案》的书，讲到他在科学实验室中观察到水的结晶体，无一例外地都是六角形状，他非常兴奋地在书中写道：“水结晶常常形成于温度开始上升，冰块开始融化的数十秒间，就在这短短的瞬间。宇宙以肉眼可见的形态出现在人们面前，并随即消失，正是这一瞬间，我们窥见了一个眩幻的世界。
更令人惊奇的是，他在实验时，发现到水竟然有丰富的感情，在气氛融洽的环境中，水的结晶像六瓣梅花一样非常清晰而美丽，而在争吵，愤怒或悲哀的环境中，水的结晶就变得模糊而难看。六角的形状荡然无存。
江胜本博士为了广泛求证，他故意制造各种不同气氛来观察水结晶的变化，他让一个人狂怒地喊道：“气死我了，宰了你”，这时水结晶竟然呈现出一个孩子被欺负的样子，而让人弹奏《贝多芬田园交响曲》时，水结晶便呈现出非常美丽而浪漫的六角形。
古人认为水是有生命的，而现在研究证实，水作为生命记忆的载体，不管他存在形状怎么变化，她对生命的记忆永不消失，那么，作为水的数字“一”和“六”是否就是它对生命的记忆呢？谢谢各位收听。
