风水讲求阴阳，讲求“负阴而抱阳”，“好”字里面包含着阴阳之谐，生活中只要稍稍有些文化阅历的人，都能从“好”字结构中领略到“好”字美妙的风水境界，领略到“负阴而抱阳”的妙用。
“好”是一种期待，“好”也是一种吉祥愿想中的最朴素的存在。我们期待好风好水好运的真实，无疑是把风水中最精道的真实相转化，得到立身、治业、财旺、家和的最大效应。其实，这也正是有着1700多年历史的风水文化得以传承的根本所在。而今，越来越多的得到现代社会、现代人的普遍认同，也越来越多的让现代人从中得到实惠和帮助，使他们通过风水利用或爱情有果，或家庭美满并重新迎来人生的恩爱甜蜜，使他们在事业陷入僵局时，通过及时的风水利用调理，又重新意气风发的迈向一帆风顺的通途。这也进一步说明在现在和未来社会中风水文化的存在，是人和社会和谐共存的根本，现代风水中的科学成份正逐步得到充分的肯定。
风水学源于《易经》，它是从易经八卦和河洛生成术推演而来的，不少海外科学家、哲学家、建筑学家都十分认真研究过风水，研究过风水中的易理。国学大师南怀谨先生在谈到易经时说：易经是哲学中的哲学，经典中的经典，智慧中的智慧。
曾有人问贝聿铭是否相信风水一说，贝聿铭很坦诚地说，“建筑师都相信风水的”，“风水我们应该相信，我反对的是弄得太过分变成迷信的风水。”
清华大学建筑系景观研究所所长孙凤岐就指出：风水并不全是迷信，祖先琢磨出了一套在什么地方该建房子在什么地方不该建的经验理论，是有科学依据的。
