汉字的音、形、义三者结合在一起，是我们起名时通盘考虑的思路，其中表示美好意义的字词理所当然在首先考虑之列。由于古代汉朝乐府诗的运用，使形式和意义上都优美的辞句越来越受到人们的重视和喜爱，一直影响到现在。美辞对起名的作用可见一斑。下面我们分类进行列举介绍。
（1）称谓美辞
“己”、“予”、“吾”均与“我”字同义。以这些表示第一人称的字起名的有李正己、殷克己、启予、龚开予、钱圣予、毛新吾、孙虚吾、俞玉吾等。“臣”是古时官吏在皇帝面前的自称，以臣入名的如裴敬臣、田德臣、吏良臣等。“我”字有时也出现在名字中，如王我（谐忘我）、范我素（取“我行我素”义）等。
“汝”为第二人称，与“你”同义。以“汝”入名的有华玉汝、冯汝言、宗汝霖等。“友”为第三人称，以“友”入名的如范友梅、杨友松、孙友竹等。
“卿”是古时君对臣、上对下、同辈间、夫妻间的称谓。以“卿”入名的有任少卿、司马长卿、盖巨卿等。“君”指对人的敬称。以君入名的有谭君山、朱君理、段君谋等。侯，泛指达官贵人，美敬之辞。以侯入名的有杜伯侯、张君侯、郭明侯等。宾，客也。以宾入名，如李延宾、张庆宾、辛世宾等。
“伯”在兄弟排行中代表老大。以伯入名的有如陈玄伯、林伯渠、张伯义等。“仲”在兄弟排行中代表老二。以仲入名，如张仲景、范仲淹等。“公”指第一等爵位，又为对上年纪者的尊称。以公入名，如黄公略、王公明、周公道等。“郎”是指少年男子之美称。以郎入名，如王文郎、刘君郎等。“叔”在兄弟排行中代表老三。以“叔”入名，如陈叔同、王叔文等。
（2）美韵助词
助词本身无实际意义，但入名后却可以对名字在形式上作出调节，使其具有变化之美，读起来也可以抑扬顿挫。美韵助词有“可”、“以”、“若”、“斯”、“也”、“哉”、“之”、“然”等。“可”起名的，如史可法、常适可、吴文可、林明可；“以”起名的，如黎以常、周以言、邵以先；“如”起名的，如萧如翰、姜如农、王如晦；“若”起名的，如方若宏、董若雨、汤文若；“斯”起名的，如王百斯、李斯和、杨如斯；“也”起名的，如孙久也、许也纯；“哉”起名的，如孟伟哉、刘承哉、顾良哉；“之”起名的，如黄会之、王献之、陈勉之；“然”起名的，如焦孝然、赵伯然、杨恩然，等等。
（3）身份美辞
“士”旧指有才能有胆识的人，又指对人的美称，读书人也泛称为士。以“士”起名的，如庞士元、陆士龙、邓士载。“子”在古代特指有学问的男人美称，以“子”起名的，如刘子义、华子良、杨子荣。“民”即老百姓、人民，也可作谦逊的美称，以“民”起名的，如周山民、徐逸民。“彦”是士的美称，指有才能的人，以“彦”起名的，如王彦方、曹彦黄、贺彦先。“倩”指美丽、美好，后世多以女性起名所用，如高玉倩、王倩茹、李倩云。
（4）修饰美辞
“伟”有盛大、壮美之义，以“伟”起名的，如徐伟、华伟台、李伟南；“威”指有尊严、有气概之义，以“威”入名，如杨威方、赵威豪、李吉威。“茂”有茂盛、丰富精美之义，以“茂”起名的，如张玉茂、董茂安、李祖茂、陈振茂；“曼”有长、柔和之义，《汉书》中有“郑女曼姬”句，因此曼字多用于女性名，如赵一曼、王曼殊；类似于这样的修饰性形容美辞很多，只要是意义积极、响亮的字我们都可以试着入名。
（5）德行美辞
“道”有道德、道理之义，以“道”起名的，如张道良、黎道元、尹道真；“德”有道德、品行好之义，以“德”起名的，如杨祖德、张翼德、朱德、刘培德、李德伦；“义”有正直、合乎情理之义，以“义”起名的，如杨义山、申义举、刘重义；“惠”有仁爱之义，以“惠”起名的，如张惠康、邱钟惠、吴文惠、麦惠、李惠群；“孝”有孝顺之义，以“孝”入名的，如蒋孝先，高孝然、王孝纯；“恭”指恭敬、有礼貌，以“恭”起名的，如史文恭、周恭远；“敬”有尊敬、敬仰之义，以“敬”入名，如丁敬礼、蔡敬达、孙敬先、孙敬修、张敬德；“正”有纯正，还有合乎法则、规则之义，以“正”起名的，如刘文正、张中正；“方”有正直之义，《论语》中有“君子不可欺以其方”，以“方”起名的，如陈元方、李严方。
丰富的汉语词汇中，各种美辞不胜枚举，如行为美辞有“奉”（奉献之义）、“承”（有承接、承继之义）、“继”（承继、继续之义）、“成”（成为之义）。人名美辞有“鼎”、“轩”，如李鼎名、宋国轩等。在居处美辞中，斋、堂、庄、亭、居、处等字均可入名，如马本斋、李仁堂、王万庄、李湘亭、张居正、王处一等。
