人的名字不仅作为一个人的符号，对自身的发展有着潜在的影响，而且又是人与人之间进行交往所不能缺少的工具伴其一生，具有着一定的社会价值，当我们一提到某个人的名字时，立刻就会想到这个人的外貌、性情、气质、经历和事迹，正如唐代诗人李益的一联名句“问姓惊初见，称名忆旧容。”突然碰到阔别多年的友人，竟茫然不识，报了姓氏之后印象仍很模糊，只有一提到名字时，友人昔日的音容笑貌才在脑海里凸现出来，宛如昨日。年长者的体会也许更深些。可见，名字与人是紧密联系在一起的。在我们现实生活中可经常看到，有些对自己生活曾有过深刻影响的名字，即使人已不在身边，但是记忆仍是无法抹去。名字作为人与人之间交往的工具，不仅仅是交往过程中起到互换信息的作用，更为重要的是它还融进了人的希望和感情。
名字对一个人的社会价值是不可抵估的，自古以来，人们对姓名有许多说法和很多词语，如“人过留名，燕过留声”、“名声显赫”、“闻名遐迩”、“名声远扬”、“大名鼎鼎”、“名声远扬”、“名扬四海”等等。更不用说流行于现代年轻人心目中的大腕明星，对其名字的崇拜达到如痴如醉的地步。一个名字即是一个人的化身和力量的象征。而一个成功者的前提首先就是有一个好名，这就是为什么许多人在自己的职业生涯中总要为自己选择一个佳名，甚至不惜代价起笔名、学名、艺名。
在社会交往中，人们最初接触到的就是对方的名字，一个好的名字往往会给对方留下很深的印象，有时一个名字甚至可能改变一个人的命运。我国历史上有不少因为名字走运或背运的轶事，有些虽然近于荒唐，但从中却可以窥见一种普遍的社会心态。清顺治十六年，昆山人徐元文殿试成绩不错，但并不是优等。只因为顺治帝认为他的名字好，本人也仪表堂堂，便钦点他为状元。乾隆五十年，乾隆帝在审阅主考臣呈上的前十名试卷时，发现有一个叫胡长龄，不仅欣喜异常，钦定胡长龄为状元。原来，清朝统治者是北方游牧民族，即“胡人”；而乾隆帝此时已79岁，正向往长寿，所以要借这个名字求个吉兆。光绪三十年，直隶人刘春霖参加殿试，成绩平平，本来取在末等，因为他的名字“春霖”是“春雨”之意，再加上他的姓与“留”字谐音，恰与慈禧太后希望自己恩泽永垂、流芳百世的心境相合，便将他升为状元。
也有因为名字而倒霉的，明喜靖二十三年，原先预定的状元是吴清，只是听起来像是“无情”，无情无义怎么能做状元？于是只好撤换，吴清便做了自己名字的牺牲品。无独有偶，永乐二十二年，殿试的结果，状元是孙曰恭，榜眼是邢宽。可是发榜时，邢宽成了状元，孙曰恭变成了第三名。原来，曰、恭二字连在一起象个“暴”字，永乐帝认为不祥，便让他屈居第三。那么谁做状元呢？永乐帝觉得邢宽这个名字好，“邢”政宽和，必得人心，于是便让邢宽取而代之。清同治七年，江苏人王国钧殿试成绩优异，被初定为一甲，但慈禧太后觉得他的名字与“亡国君”谐音，太不吉利，便将他打入第三甲。
一名之得，可以成龙；一名之失，可以为虫。由这些一名定终身的例子可以反映出一种带有普遍性的社会心态，即人们都喜欢含义吉祥、美好、典雅的名字。这样的名字往往可以先声夺人，给人以无限遐想的空间，在社会交往中常常能不战而胜。比如有三个姑娘，分别叫张大妞、李秋兰、徐莎莎，这三个名字会给我们留下迥然不同的印象，我们可以透过名字想象出这三位女性的外貌、性格、身材、举止，甚至可以推断出她们的家庭出身和文化层次。也许事实与名并不相符，但名字已给人先入为主的印象，直接影响着社会对人的客观评价。名字对人的影响可见一斑。
古人说：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”广大的家长，为您的孩子起一个好名吧，好名伴人一身，通过名字的蕴义来激励孩子奋发图强，不断进取，名扬四海，流芳百世。
