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姓名的由来

来源:宏名轩起名网 作者:宏名轩起名网 人气: 发布时间:2012-04-25
摘要:凡人必有姓与名。姓名,是一个人的姓和名结合在一起的称谓统一体。姓名,作为人的呼叫和记录符号,是人们相互区别的辨识标志;作为社会交际来往的工具(如今天的名片),是人的信息相互传递的主要载体,与外界联系融通的链接端口;作为个人的门面形象和内心

  凡人必有姓与名。姓名,是一个人的姓和名结合在一起的称谓统一体。姓名,作为人的呼叫和记录符号,是人们相互区别的辨识标志;作为社会交际来往的工具(如今天的名片),是人的信息相互传递的主要载体,与外界联系融通的链接端口;作为个人的门面形象和内心表达,是名主高扬的旗帜与宣示的意念;作为起名者寄予特定寓意或厚望的载体,则是通过声波与字符传递、辐射出去的潜在生物能量。这种能量,既影响周围人对名主的态度,甚至能在一定程度上改变名主置身其中的周边环境和客观世界,也主导、制约名主的一生。唐睿宗初名旭轮,后去旭字单名轮;永隆二年(681),封豫王时改名为旦。后来,他的名字在“轮”和“旦”之间又有几次反复。有意思的是,后来的几次改名,凡是改名为轮时,就是他背运的时候;在改名旦时,就是时来运转的时候。

  我国从文字出现之时起就有关于姓名的记载。比如上古五帝至西周的帝王姓氏名称如下:

  黄帝,姬姓,有熊氏,高旭氏。

  颛顼,姬姓,名顼,高阳氏。

  尧,祁姓,名放勋,陶唐氏。

  舜,姚姓,名文命,又称大禹、夏禹、戎禹,夏后氏。

  汤,子姓,又称武汤、武王、天乙、成汤。

  姬发,姬姓,名发。即周武王,周文王姬昌之子。

  从以上帝王姓氏名称中可见,以姓名合一而称,是从西周开始的。

  老子在《道德经》中还写道:“名可名,非常名”。这是说随着社会的进步、人类文化素质的提高,人类姓名由简单的区分符号发展到具有各种含义的名称,已经不是原来意义上的名称。人们对自己名字的要求越来越高,使名字成为负载中国传统文化内涵的巨舟。所以,作为人文学科的姓名史已有数千年了。在中华民族的文明长河中,最古老的姓名文化已然成为整个传统文化一枝独秀的组成部分。

  (一)姓氏

  寻根问祖知起源。姓是某人从属于某个部落或某个家族的徽标字符。国人的姓氏来源历史悠久,源远流长。中华民族在远古时期,由于血缘关系的不同,分成许多部落,各个部落都有各自不同的名称,不同的图腾,以示相互区分。这些图腾或名称有许多就成为最原始的姓氏来源。“姓”字为左右结构,左从女右为生,即从女而生。母系社会子女只知其母不知其父,母姓为后人唯一能确认的尊亲标志。我们发现一个有趣的现象,即大部分上古的姓都有“女”字旁,说明当时妇女在社会上的尊贵地位。河北省新乐市伏羲庙有一种传说:伏羲与女娲结婚后,一胎生了一百个孩子,为了相互区别,给每个人一个姓氏,即所谓百家姓的来历。

  其实,姓氏的产生比较复杂,是当时经济、政治、军事、宗教交错叠加发展的产物,有各种各样的原因。唐代柳芳曾把姓氏来源归为八类,分别以国名、谥号、官名、爵号、先祖名字等为姓氏,氏于居(住地,如东郭),氏于志(崇拜自然物,如姓牛、柳等),氏于事(祖先职业,如巫师后人姓巫)。宋代郑樵在《通志·氏族略》中又将姓氏来源细分为 32类。归纳起来,中国人的姓氏来源大致可分以下15种类别:

  1.以母系氏族社会部落符号为姓氏

  如姬、姜、姒、嫪、妫、姚、姞、嬴等,都是女字旁,以母亲为姓。

  2.以国名为姓氏

  周代大封侯,其诸侯的子孙后代便以国名为姓氏。如齐、鲁、晋、秦、楚、宋、卫、陈、蔡、曹、郑、燕、吴、越、韩、魏、赵等,都成为两千多年来的常见姓。

  3.以封地邑名为姓氏

  邑,是帝王及诸侯国君分予同姓或异姓卿大夫的封地,这些卿大夫后代或邑中人,有的便以邑名为氏,如卞、堂、镐、单等。这类姓氏近200个。

  4.以居住地为姓氏

  齐国贵族大夫分别居住在东郭、南郭、西郭、北郭,郭为外城,这“四郭”便成了姓氏。这类姓氏也不少。

  5.以官名为姓氏

  汉代设治粟都尉,主管粮食,其后代便姓粟。以官职为姓氏的还有贾(掌商业)、宫(掌宫中戒令)、上官、钱、农、师、监、库、仓、籍、谏等。

  6.以职业、技能为姓氏

  如卜(专门为人占卜)、陶、裘、甄(制瓦器)、屠等等都属于这类情况。

  7.以先人的字或名为姓氏

  孔子为宋国公孙嘉的后代,公孙嘉字孔文,于是其后人便以孔为姓氏。据统计这类姓氏有五六百个之多,其中复姓近200个。

  8.远古时代出于对自然物的图腾崇拜,以崇拜对象为姓氏

  如马、牛、羊、龙、杨、柳、花、夏、冬等都属于这类情况。

  9.以次第、天干、地支、数字为姓氏

  如老大称伯或孟,老二称仲,老三称叔,老四称季,后代便以这些次第称呼为姓氏。

  10.以祖先的谥号或族号为姓氏

  楚庄王之后为庄氏,尧的族号为唐,其部分后代便姓”唐”。

  11.天子、皇帝赐姓

  如明太祖朱元璋赐外甥李文忠、养子沐英、何文辉皆姓朱。

  12.避讳改姓

  如汉明帝叫刘庄,当时姓庄的都避讳改姓严,庄与严字意相近,隐钓富春江的庄子陵改为严子陵。

  13.避祸改姓

  西汉末年,王莽专权杀戮大臣及后裔,太傅疏广的曾孙疏孟达为避难,改姓束,束与疏音同。

  14.民族融合而改姓氏

  自周秦以来,数千年间各民族大部分并入汉族,民族融合带来姓氏融合。有的改从汉姓,北魏孝文帝拓跋宏,曾下令改鲜卑复姓为汉字单姓,共达144个,增加了汉姓的数量。他自己改姓元,达奚氏改为奚氏,其他贵族纷纷改为穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉等姓。有的将原姓融合在汉族姓氏中,如罗、朴、督、鄂、度、夕、龚。

  15.因读音错讹姓随音改

  何姓本为韩姓,秦灭六国后,韩国韩姓子孙散居各地,其中一支流落在江淮一带。按当地人的口音,韩字被读作何音,后误写为何,沿袭下来便成了何姓。

  中国人现在的姓氏,大多是几千年代代相传沿袭下来的,一脉相承,这在世界各国为之少见。母系社会结束以后,在漫长的父系制封建社会,子女都随父而姓。封建社会姓氏门第观念极为强烈,姓氏也有尊卑贵贱之分,如汉朝就曾明文规定,赋税征收优待与皇帝同姓的百姓,凡姓刘的人家均免去徭役。但在我们今天的社会里,姓氏只代表个人及其所出家族的一种符号,从属于人的称谓系统,已经没有什么其他特殊意义了。只有印度等国还存在种姓差别。

  (二)名字

  “名”,是一个人最基本的称呼,是代表一个人并区别于他人的语言符号。世上万事万物多有自己的名称,作为“万物之灵”的人,更是各有自己的称谓,用现代商品社会的语言来说,就是一个人的LOGO。在文字形成之前就有对人的称呼,文字出现以后,原来由口头表达的人名随之也进化到文字表达阶段。文字一产生首先就用在名称上,包括人的姓名、世事万物的名称。老子《道德经》中说:“无名万物之始,有名万物之母。”这是指远古时代地球上虽有万物,但类人猿尚未进化到人的阶段是无名的。人类形成,从嚎叫发展到智人有声语言的高级阶段,最初就是用姓名区别人与人、用名称区分万物,所以老子认为名是万物之母。从古至今,人们对自己的名与姓十分珍重。

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