中国风水学的基本取向
生态建筑学在现代科学的意义上，关注人与建筑自然的关系，同中国风水学的“天人合一”宇宙观，有着根本的一致。
环境要依山傍水，要得山川之灵气，受日月之光华；要四通八达，避死门死户；要眼前开阔，引心旷神怡之感，避鼠目寸光，发多愁善感之想；要气势宏大，避狭小 险窄。总之，左有流水谓青龙，右有长道谓白虎，前有水池谓朱雀，后有丘陵谓玄武，最为贵地。又东低西高，富贵英豪，后高前低，多足牛马。这实际上完全符合 我国地理山川天倾西北，地陷东南之现象。
然而，由于我国的国情之故，人多地少，经济有限，外景之想很难如愿，只有在内境上多做文章，方能如 愿，从而加重了室内风水理论的重要性。居家内境要风和日丽，阳光明媚，避疾风强吹，阴湿雾霾；要窗明几净，避藏污纳垢；要门纳吉气，人来顺水，避门纳污 气，出入顶风；要床设吉位，符合生肖命理，避凶位置账，八宅混乱；要厨灶适位，坐凶向吉，避免与门户卧室相冲克；要藏风避气，避入气之口设置污垢；场所要 平面方正，立体优雅，避崎形突变，空设险景。
总之，无论外围、内境，吉者生扶，凶者化解，以纳吉气、扶正气、化凶煞、镇凶位四大手法为主，以 居室主人命理为辅，宅人合一，相生相助，相辅相成，本着利于主人，益于家人的原则，以五行生克为理，以科学生成为行，以符合条件为用，因地制宜，使环境给 人一种舒适惬意，优美安静之感，从而达到服务于人，造福于人的目的。
