顾各思义使名支配人

　　顾各思义使名支配人

　　古人庄子认为，名字符号不必讲究，呼我以马者，应之以马，呼我以牛者，应之以牛，起名叫狗的也不碍事，虽然叫的是狗名而干的是圣贤的事情，依然是一个贤者，不管人们怎么称呼，我依然是我，这可以说是对待姓名符号最为达观也最为超俗的看法，无疑是有其部分道理的。

　　但由于人的生活是人间烟火的生活，有理想有寄托，有善恶有是非，无法超世越俗，拔地升天，因此，庄子的“符号观”虽合理但有时在生活中却行为不通或行不远。因为一旦起名，名和具体人之间就发生了联系。名字成了具体人的形式，具体人成了标志的内容。某个名字一定代表特定的事物，某一事物一定有特定的名字，此时，形式与内容在某一特定事物上达到统一，名与物成了不可分割的整体。事物有“名”才能经过人类语言进行交流。现实世界中，根本不存在言中无物的事物。就是说，名字一定代表某个事物，有事物就会产生代表该事物的名字。名字不仅代表着某一事物，而且反映也该事物的内容和特征。“名附于实则见其义”，正是这个道理。可见名字与事物的关系，是标志与被标志的关系。由此，人们希望“名符其实”，也由此出现“顾名思义”的认知定势。