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家居风水之居住区的风水布置

时间:2012-11-14 15:13来源:www.7m7m.net 作者:宏名轩起名网 点击:
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核心提示:风水观实际上是一种吉利观,追求一种超吉避凶的境地,利用风水理论寻求生存环境的首要功用是为了“藏风”、“得水”和“乘生气”,“风”和“水”对生气的聚藏有决定的作用,成为风水考虑的首要问题,风水环境优选主要着重的五大要素:龙、穴、砂、水、向

  风水理论的每一要义是强调人与自然气息保持通畅和协调。《阳宅十书》中说:“人之居处,宜以大地山河为主”,表明人选择居处要立足于大地江河,即立足于自然,与自然气息保持通畅。

  风水理论的第二要义是强调最佳环境的选择。《宅经》中说“宅者,人之本”,“人因宅而立,宅因人得存”,因此“人之居宅,大硕慎择”。汉代刘熙《释名》中说:“宅,择也,择吉处而营 这也。”无论阴宅阳宅,均强调最佳环境的选择。

  风水理论的第三要义是把大地看作一个有如人体的有机体。宁人蔡元定指出:“大抵地理家察脉与医家察脉元异。善医者察脉之阴阳而用药,善地理者察脉之沉浮而立穴,其理一也”。中国古代民居、村落和城市及葬地等,都强调选择“生气”之地,就流露出这种“生生息”的愿望。所以说,风水思想反映了一种独特的大地有机自然观。受群经之首的《易经》的影响,中国古代的风水观实际上是一种吉利观,追求一种“超吉避凶”的境地。

  利用风水理论寻求生存环境的首要功用是为了“藏风”、“得水”和“乘生气”。“风”和“水”对生气的聚藏有决定的作用,也成为风水考虑的首要问题。《史记·律书》中描述了八方风的特性的如“不周风居西北,主杀生”、“清明风居东南维,主风吹万物而西之”等等。风水要求水流以弯曲为吉,《堪舆泄秘》中说“水抱边可寻地,水反边不可下”,因为“河水之弯曲乃龙气之聚会也”。中国古代聚落选址的位置,绝大多数都处在河流的弯环之中,而鲜有在弯环外侧的均与风水原理吻合。

  在中国传统风水学上,风水环境优选主要着重的五大要素:龙、穴、砂、水、向。此五要素都有一定的方法,如:龙法、穴法、砂法、水法、向法。此五法中,“龙砂之法”泛指穴之环卫诸山,隶属来龙之主山,喻为君臣之道。砂为臣道,以垂头伏行,布秀呈祥为佳。远则为城为廊,近则为案为几。八风以之而卫,水口以之而关。凡前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、水口诸山悉属之。水法在五法中尤为重要。历来认为“山主人,水主财”,“山之祸神速应民主党,水之祸福应速”。


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