最有神韵的名字,中国古代史上最有神韵的名字
1、傅以渐，字于磐
傅以渐者，清顺治三年状元，十二年太子太保，十五年授大学士、户部尚书，自古入仕拜相未有如此之速者。旋即称病归乡，至死不复出，可谓明于世道乎?
《弟子规》云：〝见人善，即思齐;纵去远，以渐跻。〞见贤思齐，朝干昔惕，此君子处世之道，可谓居于磐石之上。字之〝于磐〞，不亦宜乎!
2、纳兰成德，字容若
纳兰词名满天下，不知其名字从何典故，君子有成人之美，亦有成己之愿，〝成德〞盖成己成人之德矣。容者，浩大之状;若者，香草之名。则容若乃〝香草盛集〞之谓也
成德本姓叶赫那拉，译为〝纳兰〞，遂使唇齿生香。纳兰容若，亦可解为纳幽兰而容香草，君子有慕兰之德、好洁之癖，此解无不可。然则成德为避康熙朝太子之讳，
改名性德，虽文辞可观，失其本意也。今人多不知若为香草之名，以若为若许、若此之谓，虽仍可通，失其美人香草之本意矣。
3、申时行，字汝默
明朝中南直隶苏州府长洲(今江苏苏州)人。嘉靖四十一年殿试第一名，获状元。历任翰林院修撰、礼部右侍郎、吏部右侍郎兼东阁大学士、首辅、太子太师、中极殿大学士。
汝默者，喧嚣默然之谓也。清人张廷玉有云：〝万言万当，不如一默〞，此亦申氏所以教时行也。
4、虞允文，字彬甫
宋朝养兵数百年，不能保有中原，亦不能守江淮，必待书生虞允文之出，而偏安之局始定。自古文人为将者，无过诸葛亮、虞允文、王守仁之流耳。《诗》有之：〝允文文王，克开厥后。〞谓有文德也。
5、萧望之，字长倩
太傅萧望之，汉之老臣也。以〝之〞为名，盛于魏晋南朝，望之及廷尉张释之可谓滥觞者。。
倩有二义，其一男子之美名，尤东方朔之〝曼倩〞;其二为笑语盈盈之貌，《诗》有之：〝巧笑倩兮，美目盼兮。〞后又以倩为恳求之意，当不及于西汉。若以为男子美名，则身长高大、玉树临风之君子，谁人不愿望之;若以为笑语之貌，则美人顾盼，我亦望之，一段风流在其中矣。两解皆可通，令人不得不心驰憧憬。
6、杜如晦，字克明
《诗》风雨篇有之：〝风雨如晦，鸡鸣不已〞，所谓望穿秋水，感极而悲者也;末了则云：〝既见君子，云胡不喜〞，云开雾散、柳暗花明之意在矣。一篇之中，三致志焉。
杜如晦为贞观名臣，惜其天年不永，四载而卒，空留〝房谋杜断〞之名，岂不惜哉!助文皇成盛世大业，亦成其〝克明〞之字矣。
7、杜黄裳，字遵素
杜黄裳早年，着惨绿之衣至侍郎孟炎家赴宴，孟炎夫人观之，语其子曰：〝彼惨绿少年与众不同，必位至卿相。〞黄裳遂有〝惨绿少年〞之号，正合〝绿衣黄裳〞典故矣。
孔子之为素王，犹黄之为裳，时也运也，迫不得已。以黄裳为名，遵素为字，意味深远，千载之后，犹使人黯然神伤矣。
8、王猛，字景略
王猛扪虱谈天下，已而助秦王苻坚称霸一时，可与诸葛、管仲并立而三矣。景略二字常见于后世，有元景略、李景略、独孤景略、吴景略之属，或为正名，或为表字，大抵皆出于王景略。二字不知出自何典。夫景者，日光照临谓之，敬慕信服。
景略二字，或解为韬略高远若日光照临，或解为勋业广阔而封疆广大，皆为英雄所愿也。壮亦哉!
9、刘过，字改之。
《左传》宣公二年有之：〝过而能改，善莫大焉。〞刘过以此为名，遂字改之。过素善陆游、辛弃疾、陈亮，有《龙洲集》、《龙洲词》，乃南宋一大豪迈词人，又善饮酒，佳话存焉。
君子之过也，如日月之蚀。以过为名，可谓能谦冲自守矣;改之为字，可谓能磨砺日新矣。
10、耶律楚材，字晋卿
《左传》襄公二十六年有之：〝虽楚有材，晋适用之。〞言楚大夫屡出走晋，为晋所用，所以虽以楚之强，终不能独霸。耶律楚材乃辽太祖九世孙，仕金为员外郎;元太祖克燕京，咨以天下大事，遂为元谋臣，可谓楚材晋用矣。
