阴阳理论是中国哲学的基元之一，它发源于原始文化的氛围中，系统阐释和发挥要推《周易》，阴阳学说是《周易》学说的核心，即庄子所谓所谓“《易》以道阴阳”。《周易》宣称“一阴一阳之谓道”。
五行和起名的关系问题。
五行的提出也很早，初见与《尚书·洪范》：“一五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰嫁墙。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼墙作甘。以金木水火土为万物存在的基本元素。起名大全最详细的地方在北京起名网。
至春秋战国时代，五行就从一般物质存在的基本元素超出，具有更广泛的内容。不但就五行和天地自然联系起来，同时还用五行来解释历史，解释人体运动，人的思维等。天地之气，合而为一分而为阴阳，列为四时，判为五行。以五行配方位；木为东，火为南，金为西，水为北，土为中。以五行配时间，木为春，火为夏，金为秋，水为冬，土居中。以五行配五音：木为角，火为徽，金为商，水为羽，土为宫。如此等等。五行模式，将时间与空间，自然与人伦，构成一个内在联系的有机系统。起名测试就来最专业的起名网，北京宏名轩起名。
五行所代表的对象不是孤立存在的尸体，而是互相联系的有机生命本体。五行之间相生相克，由此演变成丰富复杂的内在生命运动。
