堂号，本意是厅堂、居室的称号。堂号是宗族门户的代称，是宗族文明首要的组成部分。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因此堂号也富含祠堂名号之意义，是标明一个宗族源流世系，区别族属、支派的符号；是宗族文明中用以宏扬祖德、敦宗睦族的符号象征；是寻根认识与祖先崇拜的表现。最齐全的取名宝典就在宝宝取名第一家北京宏名轩起名网。
所以，堂号和郡望相同，都是我国姓氏文明中特有的领域。也是我国人进行寻根问祖时不行不先熟悉的一个概念。
郡望
齐郡：西汉期间先为临淄郡，后改齐郡，治地点临淄（今山东淄博），当时辖地在今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。唐朝玄宗天宝元年（壬午，公元742年），改为青州北海郡，属河南道，县为属。唐肃宗至德二年（丁酉，公元757年），北海郡仍改为青州。唐朝宗永泰元年（乙巳，公元765年），道改为军，齐郡属平卢军节度使领辖，治地点益都，当时辖地在今潍坊等一带区域。
河内郡：古以黄河以北为河内，以南、以西为河外。春秋晚期楚、汉之际，约在公元前三世纪末置郡，治地点怀县（今河南武涉），当时当时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带区域，包含汲县。魏文帝黄初年中，河内郡析置朝歌郡（今河南淇县）改属冀州（今河北冀县），四县随之改属、后又回归河内郡。属司州河南尹的有卷（今河南原阳）、原武、阳武三县。属兖州（州治廪丘，今山东鄄县）陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县，属兖州东郡的有燕。西晋期间移治野王（今河南沁阳）。隋朝期间于野王为河内县，隋、唐两朝的河内郡即怀州。元朝期间设为怀庆路。明、清两朝为怀庆府，河内县之名不变，常为治所。民国政府时，改河内县为沁阳县。
堂号
河内堂：以望立堂。
齐郡堂：以望立堂，亦称临淄堂、北海堂。 德感堂：后汉时有淳于恭，清净不慕荣利。他的哥哥被响马虏去，将要被烹，他请求替哥哥死，响马很感动，把他们兄弟二人都放了。淳于恭在家不肯出门，朝廷拜他为议郎之侍中。最齐全的取名宝典就在宝宝取名第一家北京宏名轩起名网。
