百家姓是中国的传统，我们如今使用的姓氏都是古代流传下来的，那么跟我们同姓氏的古代姓氏知识有哪些呢？宏名轩起名专家就跟大家聊聊古代姓氏那些你不知道的知识。
依据《礼记·内则》介绍，命名礼仪是一个杂乱但颇有条理的进程：孩子出世后三个月内，父亲不入产房，惟常常使人慰劳，显现对妻儿的关怀。三个月后，命名礼择日举办，家庭中有头面的妇女如祖母、伯母、叔母等，以及父亲已为孩子请好的教师（或保姆）都来参加。当日，母亲先行沐浴更衣，孩子也剪去胎发，并留一部分挽一对角儿。礼仪开端时，母亲抱子（女）出房，当楣东立，辈份最尊的妇人先看婴儿，并喊着做母亲者的姓氏说：“某某氏，今天要让孩子参见父亲了。”当父亲的应对道：“我必定要好好教养他，使他守礼循善。”然后，父亲走上前去，握过小孩的右手，给其以慈祥的笑脸并逗戏，百日左右的小孩，往往会以嘻笑咿哑和手舞足蹈相报答，然后给严肃的礼仪增添了和谐欢欣的气氛。男孩起名最靠谱的网站就在宝宝起名第一家北京宏名轩起名网。
接着，最要害的程序开端了。做父亲的在依据孩子的出世时日、体形相貌等各种条件进行归纳参酌后，要当场宣告给孩子的命名（亦有事先拟定的）。说出命名后，母亲立刻应对，略谓必定谨记夫言，教儿成德。然后，她把孩子交给教师或保姆。对方抱过婴儿后，即依尊卑长幼的次序，把小孩刚取得的“名”一一贯参加礼仪者宣告。恭喜声中，人之初，“名”得立矣。
命名礼的结尾，是告先人告宰闾，这两道程序都由父亲唱主角。告先人使新生儿之名取得家族内部的认可，告宰闾则为存档，其式为“某年某月某日某生”，由“闾史书为二，其一藏诸闾府，其一献诸州史”（《礼记·内则》）。从此，如不发作更名状况，命名礼上所给予的这一特称，将随伴担当者毕生乃至永久；在其有生之日，它的表现方式（如名贴、印章、证件等）有时竟比其自身更具有证明效验（这种现象，迄今仍在银行、邮局等组织内卓有成效），而在其死后，除了“尔曹身与名俱灭”外，名垂青史或遗臭万年的故事，不也举目皆是吗？这就难怪古人关于命名之礼，要如此稳重了。起名测试最靠谱的就来宝宝取名第一家北京宏名轩起名网。
摘自完颜绍元《我国名字文明赵钱孙李》
